Un classique du grand humaniste de Rotterdam.

Avec cette première traduction en français de la Lingua d'Érasme, Jean-Paul Gillet nous conduit au coeur du vaste débat qui agite le XVIe siècle à propos du langage.
Érasme fustige la langue bavarde qui, échappant au contrôle de la raison, se laisse aller au mensonge, au blasphème et à la médisance diabolique. S'appuyant sur une foule d'anecdotes et d'adages de l'Antiquité et de son époque, Érasme propose aussi les remèdes contre cette maladie : le silence, la concision du discours et l'adaptation des paroles aux actes permettent de retrouver la langue de la foi.
Érasme se heurte toutefois à une question toujours actuelle : comment dire l'indicible ? La langue humaine peut-elle s'approprier le Sujet-Dieu qui s'exprime par sa propre langue ? Au croisement de la théologie et de la linguistique, ce texte étonnant - curieusement jamais encore traduit en français jusqu'à aujourd'hui - rejoint une modernité incontestable.
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Totalement occulté par les Adages, l'Apophthegmatum opus n'est pas seulement le dernier ouvrage écrit par Érasme, mais aussi le moins connu, voire l'un des plus importants ; en outre, dans les commentaires de ces plus de 3000 dits, l'humaniste s'est dressé un tombeau littéraire d'une rare ampleur. L'oeuvre fut éhontément mise au pillage par Lycosthène pour composer un livre homonyme ; pourtant ç'allait être pour son plus grand bien, puisqu'elle se coula souplement dans la Polyanthée, la fameuse encyclopédie au moule duquel se sont formés tous les intellectuels européens de l'âge classique et dont l'histoire reste encore à écrire.
Grâce à une numérotation systématique, prolongée notamment dans les Index, la présente édition se veut un instrument de premier ordre pour le chercheur moderne en quête de sources dans la littérature des XVIe-XVIIe siècles.
Suite à sa thèse sur le théâtre de Pierre Matthieu (1563-1621), L. Lobbes a été intrigué par la présence parfois pléthorique de citations dans ses oeuvres ; il en est venu ainsi à opérer des recherches sur les recueils qui ont pu servir de modèles, avant de s'intéresser plus particulièrement au plus original, qu'est bien l'Apophthegmatum opus.
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L'Éloge de la folie, composé en forme de déclamation , par Érasme, et traduit M. Gueudeville, avec les notes de Gérard Listre, & les belles figures de Holbein... Nouvelle édition revue...
Date de l'édition originale : 1777
Le présent ouvrage s'inscrit dans une politique de conservation patrimoniale des ouvrages de la littérature Française mise en place avec la BNF.
HACHETTE LIVRE et la BNF proposent ainsi un catalogue de titres indisponibles, la BNF ayant numérisé ces oeuvres et HACHETTE LIVRE les imprimant à la demande.
Certains de ces ouvrages reflètent des courants de pensée caractéristiques de leur époque, mais qui seraient aujourd'hui jugés condamnables.
Ils n'en appartiennent pas moins à l'histoire des idées en France et sont susceptibles de présenter un intérêt scientifique ou historique.
Le sens de notre démarche éditoriale consiste ainsi à permettre l'accès à ces oeuvres sans pour autant que nous en cautionnions en aucune façon le contenu.
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Érasme fut un précurseur du christianisme épicurien en formulant une synthèse originale entre le christianisme et l'épicurisme, la réalisation de l'un coïncidant avec celle de l'autre. La publication du Banquet profane (1518), du Banquet religieux (1522) et de L'épicurien (1533) permet de découvrir cette pensée ignorée par l'Église catholique et ouvrant alors un boulevard à la Réforme.

Les colloques d'Érasme. Tome 1 / nouvellement trad. par Victor Develay...
Date de l'édition originale : 1875-1876

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La civilité morale des enfans / composée en latin par Érasme ; trad. en français par Claude Hardy,...
Date de l'édition originale : 1613

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La civilité puérile / par Érasme... ; traduction nouvelle, texte latin en regard, précédée d'une notice sur les livres de civilité depuis le XVIe siècle, par Alcide Bonneau http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k5460953v

Les colloques d'Érasme. Tome 2 / nouvellement trad. par Victor Develay... http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64926b

Les colloques d'Érasme. Tome 3 / nouvellement trad. par Victor Develay... http://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k64877z

Erasme dresse dans Éloge de la folie un tableau peu reluisant d'une humanité orgueilleuse et arrogante. Il fait parler la déesse de la Folie qui professe une critique virulente des diverses professions et catégories sociales: les théologiens, les maîtres, le haut clergé, mais aussi les courtisans. Un ouvrage incontournable pour tout amateur des écrits du célèbre théologien des Pays-Bas.

Venez découvrir l'Éloge de la folie d'Erasme grâce à une analyse philosophique de référence ! Écrite par un spécialiste universitaire, cette fiche de lecture est recommandée par de nombreux enseignants. Cet ouvrage contient la biographie du philosophe, le résumé détaillé, le courant philosophique, le contexte de publication de l'oeuvre et l'analyse complète. Retrouvez tous nos titres sur : www.fichedelecture.fr.

Éloge de la folie / traduit du latin d'Erasme [par Barrett]. précédé de l'histoire d'Érasme et de ses écrits / par M. Nisard
Date de l'édition originale : 1842
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«Détourne-toi pour cracher, de peur d'arroser et de salir quelqu'un» ; «Lécher ses doigts graisseux ou les essuyer sur ses habits est également inconvenant ; il vaut mieux se servir de la nappe ou de sa serviette»...
Ne rions pas trop des préceptes qu'Érasme propose à son élève. Quand on sait quels dérèglements connaît son époque, on ne trouve nullement extravagants les exemples qu'il donne ici pour illustrer son précis d'éducation.
Favoriser les rapports humains, c'est rendre la vie moins dangereuse, moins heurtée, plus agréable, et même plus facile. Pour l'auteur de l'Éloge de la folie, ce principe doit être infusé dans l'âme des enfants dès leur âge le plus tendre, afin qu'ils soient conduits naturellement à cette délicatesse, à cette «propreté», qui, une fois oubliées les formules, laissent à jamais gravées dans les coeurs l'habitude et l'exigence de la bienveillance.
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Ce classique parmi les classiques illustre à merveille la pensée de la Renaissance.
Une excellente manière de découvrir l'humanisme d'Erasme, grand ami de Thomas More (L'Utopie).