Dervy
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L'oeuvre majeure et prophétique de René Guénon. Comme l'indique son titre - prophétique puisqu'il fut publié en 1927 -, il s'agit d'un acte d'accusation porté contre la civilisation occidentale qui, en s'éloignant depuis plusieurs siècles de toute spiritualité authentique pour s'enfoncer dans la matière, court à sa perte. Mais loin de s'en tenir à un constat " d'actualité " pessimiste, comme il y en eut tant depuis, Guénon, qui pose son diagnostic au nom de principes intemporels, montre la voie aux chercheurs de vérité, sachant que celle-ci triomphe toujours, et que, après l'Âge sombre annoncé par toutes les traditions, se lèvera l'aube d'un cycle nouveau.
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L'étude d'une opposition fondatrice qui court tout au long de l'histoire humaine.
Ce livre traite de la suprématie du spirituel sur le temporel avec comme point de départ la révolte des Kshatriyas (la caste chevaleresque) contre les Brâhmanes (la caste sacerdotale) dans la civilisation hindoue. En Occident, cette querelle s'incarne en l'opposition du pape et de l'empereur, dont Victor Hugo parlait comme des " deux moitiés de Dieu ". René Guénon souligne que les deux pouvoirs, temporel et spirituel, étaient à l'origine réunis dans un principe commun, ce qu'illustrait encore dans l'Empire romain le titre d'Imperator Pontifex Maximus. Au Moyen Âge, la représentation emblématique d'une figure à double-face - celles du Christ et de Janus - révèle cette unicité : la figure détenait dans une main le sceptre, symbole du pouvoir royal, et dans l'autre la clé, symbole du pouvoir spirituel. L'usurpation du temporel par rapport au spirituel est aujourd'hui encore une querelle récurrente. Notre actualité donne une saveur particulière à ces considérations que l'on pourrait penser obsolètes, alors même que ce livre est plus que jamais nécessaire pour surplomber et comprendre cette opposition majeure. -
Quels sont les véritables enseignements des tribus dites "primitives" et comment appliquer leur savoir au quotidien ? Pour le découvrir, nous vous invitons à un étonnant voyage dans les îles du Pacifique, en terres Indienne et Africaine et jusqu'aux confins des deux Amériques. Exotique et fascinante, la Pensée Sauvage vous aidera à acquérir de la force, à développer votre intuition et votre instinct, à analyser les messages de vos rêves, à décoder les signes de la réalité, à anticiper les événements et à modifier le futur. Originale et créative, elle met aussi à votre disposition une large gamme de ressources et d'actes symboliques à explorer...
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Matgioi, un aventurier taoïste
Guillaume Laurant
- FeniXX réédition numérique (Dervy)
- Histoire et tradition
- 8 Avril 2016
- 9782402085182
Ce soldat qui participa aux campagnes tonkinoises en 1892-1893 tout en s'opposant violemment, dans ses écrits, à la politique coloniale, ce fumeur d'opium initié au taoïsme par un chef de village, fut en même temps évêque gnostique et une personnalité de premier plan des groupes occultistes parisiens de la Belle Époque. De grands noms de la littérature et des arts comptèrent parmi ses amis et il servit de conseiller politique « direct » à Albert Sarraut. Aventurier de l'esprit, il rejeta violemment le préjugé culturel classique dominant alors et voulut rendre à l'occident fourvoyé la sagesse orientale. Adepte des « sociétés secrètes », il rêva d'une France dirigée par une élite taoïste. Certes sa traduction du Tao-tô-king à partir de textes vietnamiens est parfois aventureuse ; elle répondait néanmoins à un besoin profond et son influence fut déterminante, en son temps, sur l'image que les Français se faisaient de la Chine. Matgioi fut par excellence le représentant d'un nouveau type de « culture », réduit trop longtemps à un rôle secondaire et qui retrouve maintenant droit de cité : il unit la vie de l'esprit à celle du corps et à une expérience intérieure. Ces hommes ont marqué profondément la vie de leur époque.
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Eros et Agapè
L?amour est multiple et divers, certes tout le monde en conviendra, mais surtout ces différents aspects ne doivent pas être radicalement opposés, pas plus qu?ils ne se succèdent forcément de façon chronologique dans une existence. Le mot amour peut avoir un très grand nombre de sens. Ce n?est pas la même chose d?aimer une personne, et d?aimer le chocolat, par exemple. L?anglais oppose bien to love et to like. Malheureusement le français ne fait pas cette opposition. Littré a douze entrées, donc douze sens différents à "aimer", et Le Grand Robert deux entrées différentes, qui correspondent aux deux sens de l?anglais, subdivisées en quatre et trois sousentrées, qui elles-mêmes se subdivisent à leur tour en différents sens spécifiques. Autrement dit le même mot signifie un très grand nombre de choses et d?états fort différents les uns des autres. Il est donc nécessaire de les préciser, non seulement de les distinguer entre eux, mais de voir, si le même mot peut cumuler ainsi différents sens étroitement imbriqués les uns dans les autres, C?est pour rendre compte de ces mélanges, de ces transitions, de ces interférences aussi, que l?auteur a choisi comme titre l?expression : Méandres de l?amour. On gagnera à méditer à part, à l?intérieur de chaque partie, chaque chapitre de cet ouvrage, avant de se hâter de passer au suivant. Car ce livre explore les aspects tout différents les uns des autres d?un sentiment complexe, et les modalités diverses de son insertion dans nos vies. Il exclut donc l?idée d?une démonstration suivie, qui de toute façon serait non exhaustive et artificielle.
