L'Eclat
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Philosophie : les cours du Puy 1931-1932
Simone Weil
- L'Eclat
- PHILOSOPHIE IMAGINAIRE
- 25 Octobre 2024
- 9782841627097
Agrégée à 22 ans, Simone Weil obtient son premier poste en 1931, au Puy-en-Velay. L'impact qu'elle eut sur ses élèves fut considérable, suivant un programme qu'elle aborde à sa manière en plaçant la question morale au « centre de la philosophie » .
Deux élèves noteront ces cours enthousiasmants et Simone relira ces notes. Ce sont ces cours qui sont publiés aujourd'hui, annotés et enrichis de documents, dont les notes préparatoires de Simone Weil elle-même, et du témoignage de ses élèves.
« La philosophie est une science tout autre que les sciences ordinaires » qui « met l'homme au centre de tout » et nous apprend « à bien user du langage ». Près d'un siècle plus tard, la leçon reste la même, pour toutes celles et ceux, élèves et enseignants, qui emprunteront le chemin de la philosophie.
Simone Weil (1909-1943) traverse la philosophie du 20e siècle, tel un météore, ne la dissociant jamais ni de ses convictions politiques, ni de son engagement spirituel, qui la feront rejoindre les Forces françaises à Londres, où elle mourra (ou se laissera mourir) de faim, incomprise par ceux à qui elle voulait consacrer sa forces et son intelligence. Son oeuvre, outre quelques essais remarquables, est composée d'un très grand nombre de notes qui furent rassemblés dans les 4 volumes de Carnets. -
Philosophie, mythologie et pseudo-science ; Wittgenstein lecteur de Freud
Jacques Bouveresse
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 1 Juillet 2022
- 9782841626076
Paru pour le première fois en 1991, et traduit dans plusieurs langues, ce livre de Jacques Bouveresse examine dans le détail les lectures wittgensteiniennes de la théorie de Freud.«En rassemblant la plupart des remarques de Wittgenstein sur Freud, de nombreux passages caractéristiques de Freud lui-même et une bonne part de citations de la littérature secondaire sur le sujet, Bouveresse a rendu un fier service à ceux qui s'intéressent à l'oeuvre de Wittgenstein» (Ray Monk, Nature).
Jacques Bouveresse est professeur au Collège de France. Il a publié aux éditions de l'éclat: La Demande philosophique. Que veut la philosophie et que peut-on vouloir d'elle? (1996) et Robert Musil. L'Homme probable, le hasard la moyenne et l'escargot de l'histoire (1993; IIIe édition, 2012). -
Albert Einstein a découvert tout l'univers, puis il est mort comme tout le monde. Lui-même, maintenant, où se trouve-t-il ? Où le chercher ? À présent il n'est plus, bien sûr. Pourtant il "a été". Où donc chercher un "être passé" ?
Au n° 1 du Quai aux fleurs, au premier étage, se trouve l'appartement où vécut Vladimir Jankélévitch. "Dans cette maison a vécu V. Jankélévitch, 1903-1985". Puis cette phrase: "Celui qui a été ne peut plus désormais ne pas avoir été: désormais ce fait mystérieux et profondément obscur d'avoir vécu est son viatique pour l'éternité."
C'est autour de la disparition de l'avoir-été, du `point-instant' de l'advenir irrévocable que tourne ce nouveau livre de Pierre Michel Klein qui fait l'hypothèse inouïe de la mort du monde.
Pierre Michel Klein (1946), agrégé de philosophie, est président de l'Association Vladimir Jankélévitch. Il a publié, entre autres livres, Métachronologie (Le Cerf, 2014), Chronon (avec Stéphane Dugowson) et Quelques secondes de conscience (La Route de la Soie, 2019). -
« La notion d'action, de croyance, d'intention, d'inférence ou d'émotion irrationnelle est paradoxale. Car ce qui est irrationnel n'est pas simplement ce qui est non rationnel, ce qui se tient hors des limites du rationnel : l'irrationalité est un échec au domicile de la raison elle-même. »
Ces essais de Donald Davidson analysent les conditions sous lesquelles le comportement d'un agent peut être considéré comme rationnel et les sources possibles de certains comportements irrationnels. L'un des paradoxes de l'irrationalité est qu'on ne peut juger un être comme irrationnel qu'à condition de lui attribuer la rationalité dans une large mesure. Davidson discute ainsi de l'attribution de croyances aux animaux et des situations de `duperie de soi' ou d'incohérence cognitive, en tentant de renouveler l'analyse philosophique de certains problèmes que l'on a souvent tendance à considérer comme du seul ressort de la psychopathologie et de la psychanalyse.
Donald Davidson (1917-2003) est l'auteur de nombreux articles ` -
Philosophie de l'expression veut repenser ex novo les thèmes essentiels de la métaphysique. La perspective de Colli, c'est la connaissance et il s'emploie à récupérer le sens originel du logos comme expression de ce qui est caché, tel qu'il transparaît dans les formules des Sages grecs, ou encore de l'oeuvre d'Aristote, où conflue toute la pensée grecque. L'expression est ici prise au sens métaphysique de substance du monde, qui enserre le monde entre le jeu et la violence. Dans son entreprise de remise en cause de l'édifice philosophique, Philosophie de l'expression reste l'oeuvre maîtresse d'un homme qui a peu écrit, mais ses formulations fulgurantes et son génie expressif lui garantissent une place toute particulière dans le champ de la pensée contemporaine.
De Giorgio Colli (1917-1979) ont paru à L'éclat : Nature aime se cacher (1948), Philosophie de l'expression (1969), Après Nietzsche (1974), La naissance de la philosophie (1975), Écrits sur Nietzsche (1980), La Sagesse grecque (1978-1980), Philosophie de la distance, Philosophie du contact et Nietzsche (1982) ainsi qu'un volume rassemblant des écrits de jeunesse : Philosophes plus qu'humains (1940). Il fut l'éditeur, avec Mazzino Montinari, des OEuvres complètes de Friedrich Nietzsche. -
L'étonnement et le hasard (1985) aborde les enjeux de la rationalité selon une perspective qui vise à en élargir le champ et à soustraire notre pensée et nos langages à la nécessité de la règle, à la répétition et à l'inexorable.
Dans la première partie on trouvera un ensemble d'analyses qui cernent, dans le hasard, l'émergence de significations nouvelles. L'étonnement y recouvre alors sa capacité de bouleversement et d'éveil face aux formes engourdies du savoir. Dans la seconde partie, «comme une semence jetée sur la première », Aldo G. Gargani en explore les possibilités chez Wittgenstein, Musil, Kafka ou Freud et en révèle les mécanismes croisés.
Paru en 1988, L'étonnement et le hasard a permis de faire connaître en France l'oeuvre d'Aldo G. Gargani (1933-2009), qui fut l'une des grandes figures de cette philosophie italienne des années 80 qui ébranla les institutions. Après ce livre-tournant, Gargani s'est plongé dans l'oeuvre de cet autre pourfendeur d'institutions que fut Thomas Bernhardt, aboutissant à l'écriture de La phrase infinie de Thomas Bernhardt (1989) qui reparaît également à L'éclat.
« La leçon de Gargani va bien au-delà des "thèses" philosophiques : il invite à faire confiance à l'étonnement, au hasard, à l'expérimentation, à l'imprévisibilité et à la possibilité d'effectuer de nouveaux choix de vie, de nouveaux paris de connaissance. » Robert Maggiori (Libération).
Traduit de l'italien par Jean-Pierre Cometti et Jutta Hansen. Suivi de « Voir » par Jean-Pierre Cometti
Aldo G. Gargani (1933-2009), l'un des plus attentifs lecteurs de Wittgenstein en Italie, fut professeur à l'Université de Pise et membre des collèges de philosophie les plus prestigieux d'Europe.On peut lire de lui en français: L'étonnement et le hasard (L'éclat, 1988) qui reparaît dans L'éclat/poche également, Regard et Destin (Seuil, 1990) et une préface aux Carnets secrets de Wittgenstein parue dans la revue Agone n° 26 -
Soit la description synthétique, soit cette autre citation:
« Dans le passé, la théorie éthique a eu un impact sur la société et produit des effets tangibles jusque dans la vie de l'homme ordinaire, et il n'y a aucune bonne raison de penser qu'elle n'en soit plus capable à l'avenir. Pour ce qui est du salut collectif et individuel de l'espèce humaine, l'art est sans nul doute plus important que la philosophie, et la littérature plus importante que tous les autres arts. Mais rien ne pourra remplacer la spéculation pure, rigoureuse et professionnelle ; et c'est nécessairement de l'intérieur de ces deux cercles, l'art et l'éthique, que nous pouvons espérer voir naître des concepts porteurs de valeur intrinsèque et en même temps capables d'orienter et de contrôler le pouvoir croissant de la science.»
Née en Irlande, ancienne élève de Wittgenstein, Iris Murdoch (1919-1999) a enseigné la philosophie à Oxford de 1948 à 1963. Elle s'est ensuite principalement consacrée à une oeuvre romanesque et théâtrale, aujourd'hui reconnue internationalement. Toute son oeuvre littéraire est publiée chez Gallimard. -
Les paroles du huit-fois difforme : Dialogue sur la réalité
Alain Porte
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 27 Juin 2025
- 9782841627509
« Les Paroles du Huit-fois-difforme » (Ashtâvakra Samhitâ) est un texte classique du monisme védantique, postérieur de plusieurs siècles au Mahâbhârata. Sa rédaction peut être datée entre le IVe et le VIIe siècle de notre ère. Il consigne l'instruction spirituelle du roi Janaka par l'enfant Huit-fois-difforme Ashtâvakra. « Comment s'obtient la connaissance ? Comment se produira la délivrance ? Et l'absence de toute passion, comment s'obtient-elle ? » Tous les concepts fondamentaux de notre philosophie sont évoqués ici : l'Être, la connaissance, l'Un, le multiple, la conscience, la pensée, la vérité, etc. Mais le bouleversement advient dès lors qu'on réalise qu'en sanskrit la pensée est un organe, l'intellect un sens qui transcrit les cinq autres, et que la vérité s'apparente à ce qui peut être « désigné du doigt ». Alors la lecture des Paroles du Huit-fois-difforme devient une expérience de haute-montagne. Une lente ascension d'un monde et d'une langue, d'un monde qui est la langue, jusqu'au principe des choses, jusqu'à ce que « le sage soit comme le ciel ». « À quoi bon multiplier les mots ? » s'écrie alors Ashtâvakra, et cette `propédeutique du silence' adressée au roi Janaka prend une tout autre dimension pour l'homme occidental, coupé de son « orient » où naît le jour.
Né à Lyon en 1942, et après une vie consacrée au sanskrit et à son extraordinaire littérature, Alain Porte est décédé le 11 juillet 2024. Il a traduit et édité de nombreux ouvrages dont La Bhagavad- Gîtâ (Arléa Poche, 1995). L'Art de se faire des Amis, (Éditions Philippe Picquier, 1999). Le Pañcatantra, ou les Cinq Livres de la Sagesse (Philippe Picquier, 2001). -
L'irréalité du temps et autres essais ; McTaggart : temps, éternité, immortalité
John MCTAGGART
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 10 Janvier 2025
- 9782841627455
Le nom du philosophie John MacTaggart, est associé à la thèse selon laquelle «le temps n'existe pas». Et son oeuvre, condensée dans son opus, La nature de l'existence, s'est efforcé d'étayer cette thèse à force d'arguments logiques et métaphysiques qui donnent le vertige. En effet si « Le passé, le présent et le futur sont des caractéristiques incompatibles, chaque événement doit avoir l'une ou l'autre de ces caractéristiques, mais aucun événement ne peut en avoir plus d'une». D'où l'irréalité d'un événement qui voudrait les comprendre tous trois. Sacha Bourgeois-Gironde présente ici trois écrits majeurs de McTaggart et convoque les notions d'éternité et d'immortalité dans une longue préface, publié en 2000 et qui, puisque le temps n'existe pas, n'a pas pris une ride.
John Mc Taggart (1886-1925) est un philosophe britannique qui enseigna à Cambridge, se consacrant à son grand oeuvre sur La Nature de l'existence.
Sacha Bourgeois-Gironde (1968) est philosophe, professeur d'économie à l'Université Panthéon-Assas et professeur de droit à l'Université de Haïfa. Ses recherches portent sur des questions de métaphysique, d'épistémologie et de philosophie du droit. Il a publié Etre la Rivière (Puf 2020) et Comment le droit nous rapproche de la nature (Puf 2024). -
De la dignité de l'homme
Giovanni Pico della mirandola
- L'Eclat
- PHILOSOPHIE IMAGINAIRE
- 19 Juin 2014
- 9782841621941
Lorsqu'il écrit l'oracle de hominis dignitate, qui aurait dû introduire ses neuf cents thèses philosophiques, théologiques et cabalistiques, Pico della Mirandola (1463-1494) a vingt-quatre ans. Bien conscient du fait que "ses façons ne répondent ni à son âge, ni à son rang", c'est pourtant une philosophie nouvelle qu'il propose à ses aînés ; philosophie ouverte, accueillant tout ce qui, depuis les mystères antiques jusqu'aux religions révélées, émane de ce que l'on pourrait appeler la "volonté de vérité". L'homme est au centre de cette philosophie, en ce que le divin a déposé en lui cette volonté dont il use à sa guise, le créant "créateur de lui-même". Et cette puissance du vouloir, cette volonté de "se connaître soi-même", Pico la retrouve chez les sages grecs et orientaux, mais aussi dans la cabale juive, la pensée arabe, la scolastique et les auteurs chrétiens. S'agit-il pour autant d'un oecuménisme sans discernement ? Plutôt de la fusion en l'homme de cette intelligence, dévoilée dans le contact entre les différentes sagesses. l'oratio reste inédite ; les thèses sont publiées en 1486, mais l'église ne voudra pas entendre - quelle église pourrait vouloir entendre ? Pico devra s'exiler en France avant d'être fait prisonnier et incarcéré au donjon de vincennes en 1487. Dans sa ferveur juvénile, le propos de Pico demeure intact, vierge, intempestif. Il fait appel, encore et toujours, à l'homme digne, vagabond de la vérité, lui offrant "l'un des plus sincères monuments de la philosophie morale de la renaissance italienne".
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La demande philosophique ; que veut la philosophie et que peut-on vouloir d'elle ?
Jacques Bouveresse
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 1 Juillet 2022
- 9782841626052
La demande philosophique est la version intégrale de la leçon inaugurale de la chaire de philosophie du langage et de la connaissance du Collège de France, prononcée par Jacques Bouveresse le 6 octobre 1995. Manifeste et programme de ce que serait une philosophie sans paillettes et porteuse de sens.
Jacques Bouveresse est professeur au Collège de France. Il a publié aux éditions de l'éclat: Philosophie, mythologie et pseudo-science. Wittgenstein lecteur de Freud (1991) et Robert Musil. L'Homme probable, le hasard la moyenne et l'escargot de l'histoire (1993; IIIe édition, 2012). -
Logique d'un monde en ruine : six essais philosophiques
Hermann Broch
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 3 Mars 2023
- 9782841626427
Hermann Broch (1886-1951) figure certainement, avec Proust, Musil et Joyce, au panthéon des grands inventeurs de roman du vingtième siècle. Mais le public francophone sait peu qu'il se consacra également à l'écriture d'une importante oeuvre philosophique, sans jamais vouloir parvenir à lui donner une forme définitive.Les six essais publiés ici ont été écrits entre 1931 et 1946 et rendent compte de sa «théorie de la connaissance», fondée sur une conception très personnelle du concept de valeur. Portant sur des sujets apparemment divers, comme la musique, la poésie ou la psychanalyse, ils concernent une seule et même question : comment la raison peut-elle permettre de saisir ce qui, dans toute activité humaine, dépasse le champ de la raison ?
Hermann Broch (1886-1951) est l'auteur d'une oeuvre romanesque hors du commun publiée en français chez Gallimard (La mort de Virgile, Les somnambules, le Tentateur, etc.), et d'une oeuvre philosophique inachevée, dont la pièce maîtresse reste sa Théorie de la folie des masses (l'éclat, 2005).Né à Vienne, il est emprisonné par les nazis, après l'annexion de l'Autriche. Grâce à l'aide de James Joyce il est libéré et parvient à gagner les USA où il vivra le reste de sa vie. -
Le Banquet des Cendres est le premier des trois grands dialogues métaphysiques de Giordano Bruno, dans lequel il expose, contre les partisans d'Aristote et de Ptolémée et par-delà Copernic, ses conceptions cosmologiques. S'il défend l'hypothèse copernicienne au cours d'un banquet organisé en son honneur par des docteurs anglais le 14 février 1584, jour des Cendres, c'est surtout pour dénoncer la pédanterie et l'obscurantisme desdits docteurs et c'est avant tout le Bruno "inventeur de philosophies nouvelles" comme l'appelle James Joyce, qui apparaît ici.
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Walter Benjamin. Avertissement d'incendie : Une lecture des thèses « Sur le concept d'histoire »
Michael Löwy
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 22 Avril 2022
- 9782841626090
«Les thèses Sur le concept d'histoire (1940) de Walter Benjamin constituent un des textes philosophiques et politiques les plus importants du XXe siècle. Dans la pensée révolutionnaire c'est peut-être le document le plus significatif depuis les Thèses sur Feuerbach de Marx. Texte énigmatique, allusif, voire sibyllin, son hermétisme est constellé d'images, d'allégories, d'illuminations, parsemé de paradoxes étranges, traversé d'intuitions fulgurantes » écrit Michael Lwy, en ouverture de cet avertissement d'incendie qui en propose une interprétation au mot à mot, phrase après phrase pour en comprendre tous les enjeux.
Au croisement de ce qui est au coeur de la pensée de Benjamin, les Thèses proposent une vision de l'histoire à contre-courant de l'idée de progrès, témoignant d'une véritable fusion dialectique entre romantisme allemand, pensée marxiste et messianisme juif. Elles incarnent un moment de la pensée du XXe siècle où l'intelligence a supplanté le dogme. Moment probablement de grande solitude, qui a conduit Benjamin, ne pouvant rejoindre l'Espagne et coupé à la fois de ses amis de l'Institut de Recherche sociale, réfugiés aux USA, et de Gershom Scholem qui vit à Jérusalem depuis 1923, à mettre fin à ses jours à Port-Bou en septembre1940.
Michael Lwy est directeur de recherches émérite au CNRS et enseigne à l'École des Hautes Études en Sciences Sociales. Il a publié plusieurs ouvrages, dont Rédemption et Utopie. Le judaïsme libertaire en Europe centrale (1988, rééd. Éditions du Sandre, 2009), La cage d'acier : Max Weber et le marxisme wéberien (Stock, 2013) ou encore Juifs hétérodoxes (L'éclat, 2012). Son oeuvre est traduite dans de très nombreux pays.
Michaël Lwy enseigne à l'EHESS. Il est l'auteur de très nombreux ouvrages sur cette si particulière articulation entre romantisme et révolution qui s'incarne dans des auteurs tels que Kafka, Benjamin, mais aussi Bloch ou Lukács. Il a publié aux Editions de l'éclat, Juifs hétérodoxes, qui dresse le portrait d'un certain nombre d'entre eux. -
L'ange de Benjamin et l enfant du ghetto
Jean-Louis Bertocchi
- L'Eclat
- ECLATS
- 31 Août 2023
- 9782841626595
« Il existe un tableau de Paul Klee qui s'intitule Angelus Novus. Il représente un ange qui semble être en train de s'éloigner de quelque chose à laquelle son regard reste rivé. Ses yeux sont écarquillés, sa bouche ouverte, ses ailes déployées. Tel est l'aspect que doit avoir nécessairement l'Ange de l'Histoire », écrivait Walter Benjamin en 1940, quelques mois avant de mettre fin à ses jours et trois années avant que l'enfant du Ghetto de Varsovie, au moment de sa liquidation en 1943, ne soit fixé dans une photographie, qui deviendra le symbole de l'extermination des Juifs d'Europe.
La juxtaposition des images de l'Ange de Benjamin et de l'Enfant du Ghetto a quelque chose de bouleversant que personne, jusqu'à ce petit livre de Jean-Louis Bertocchi, n'avait relevé.
Le même mouvement des bras et des ailes, cette même direction du regard qui échappe à l'objectif, font de l'Enfant du Ghetto un nouvel Ange de l'Histoire, qui semble nous dire: « Que voyez-vous dans mon regard, que je ne vois pas encore ? »
Jean-Louis Bertocchi, docteur en philosophie, a publié aux éditions de l'éclat : Moses Hess. Philosophie, communisme et sionisme. De la fraternité sociale à la terre du retour (2020) et Un impensé de Marx : la question juive (2022).
Jean-Louis Bertocchi, docteur en philosophie, a participé aux activités du laboratoire de recherches du CNRS (URA 1084) dirigé par Yves Schwartz au sein de l'Université Aix-Marseille. Il a publié Marx et le sens du travail, aux Éditions sociales en 1996 et, plus récemment: Un impensé de Marx la question juive (L'éclat, 2022) et Moses Hess. Philosophie, communisme et sionisme. De la fraternité sociale à la terre du retour, (L'éclat, 2020). -
La révolution est le frein d'urgence ; essais sur Walter Benjamin
Michael Lowy
- L'Eclat
- PHILOSOPHIE IMAGINAIRE
- 7 Avril 2022
- 9782841625994
La découverte de l'oeuvre de Benjamin fut, pour Michael Lwy, une émotion qui a ébranlé bien des convictions et dont l'onde de choc s'est ressentie pendant plus de 40 ans dans toute sa recherche sur les formes hétérodoxes du marxisme en Europe ou en Amérique latine. À la vision marxiste d'une révolution comme «locomotive de l'histoire», roulant inexorablement vers le «progrès», Benjamin propose une version de la révolution «comme frein d'urgence», annonçant une critique du progrès et de la croissance, qui se développera plus tard dans la pensée critique. Les 9 essais rassemblés ici se concentrent sur la dimension révolutionnaire de l'oeuvre de Benjamin, où s'imbriquent une approche inspirée d'un matérialisme historique non orthodoxe et des conceptions issues du messianisme juif.
Michael Lwy (Sao Paulo, 1938), directeur de recherches émérite au CNRS, est l'auteur d'une oeuvre riche et foisonnante depuis son premier essai sur La Pensée de Che Guevara (Maspero, 1970) jusqu'à ses travaux sur Weber, Kafka ou Benjamin ou sur le judaïsme libertaire en Europe centrale. Il a publié à L'éclat : Juifs hétérodoxes. Messianisme, romantisme, utopie (2010), Le sacré fictif (avec E. Dianteill) (2017) et Walter Benjamin. Avertissement d'incendie (2014, réédition L'éclat/poche, 2018). -
« Un excellent recueil, un livre aigu, pénétrant, neuf, qui reprend les thèmes grecs de Nietzsche, en prolonge ou corrige le sens, revient avec une brutale franchise sur les 'acquis' de la pensée de Nietzsche, sans hésiter à les contester ... Il est rare que nous soyons ainsi gâtés par la fermeté du jugement et par la force du style. » E. Blondel (Revue Philosophique).
Giorgio Colli (1917-1979) a enseigné pendant trente ans l'histoire de la philosophie ancienne à l'université de Pise. Son travail de philologue et d'historien, depuis l'édition et la traduction de l'Organon d'Aristote jusqu'à la grande édition des oeuvres complètes de Nietzsche, avec son ami Mazzino Montinari, reste exemplaire, et trouve son accomplissement dans La Sagesse grecque. -
Comment trouver, comment chercher une première vérité ? ; Abel et Abel
Jules Lequier
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 3 Mars 2022
- 9782841625635
« Lequier, à toi toujours ! » s'écrie André Breton dans l'avant-dire de Nadja, et Xavier Tilliette d'ajouter : « Lequier est un des rares philosophes qui font aimer d'emblée la philosophie, par le frémissement qu'il communique, par l'urgence qui le talonne, par ce langage direct, inhabituel, sans fioritures ni abstractions. » C'est dire combien nous espérons que cette nouvelle édition de ses écrits les plus importants puisse suggérer à notre siècle un `retour' à Lequier (1824-1862), qui a posé en des termes, souvent repris mais jamais égalés, la question de la liberté : « Je suis libre. Je suis, par-delà ma dépendance, indépendant, je suis une indépendance dépendante ; je suis une personne responsable de moi, qui suis mon oeuvre, à Dieu qui m'a créé créateur de moi-même. »
Le volume comprend également La notice biographique de Jules Lequier par Prosper Hémon établie par Gérard Pyguillem, le très étonnant « L'incommunicable secret caché sous ce mot `Nous' » de Lequier, tiré des manuscrits, et différentes contributions en appendice.
Jules Lequier (1824-1862) est né à Quintin (Cotes-du Nord) et meurt (noyé) à côté de Saint-Brieuc. Il n'a jamais rien publié de son vivant, mais adressait ses écrits à Charles Renouvier qui publia dans SES écrits des pages de Lequier sans en préciser la provenance. A la mort de Lequier, Renouvier publia ses écrits mais ne les diffusa pas. Sartre emprunte à Lequier la définition de l'existentialisme: "Faire, non pas devenir, mais Faire et en faisant se faire." -
De l'impuissance : la vie à l'époque de sa paralysie frénétique
Paolo Virno, Jean-Christophe Weber
- L'Eclat
- PHILOSOPHIE IMAGINAIRE
- 8 Septembre 2022
- 9782841625833
Les formes de vie contemporaines sont marquées par l'impuissance. Que soit en amour ou dans la lutte contre le travail précaire, l'amitié ou la politique, une paralysie frénétique saisit l'action ou le discours quand il s'agit de faire ou de dire ce qu'il convient. Mais, paradoxalement, cette impuissance semble due non pas à une perte de nos compétences, mais plutôt à un excès désordonné de puissance, à l'accumulation oppressante de capacités que la société contemporain arbore comme autant de trophées de chasse de sa modernité. Virno poursuit ici son étude systématique du langage contemporain où s'exprime toute la complexité de notre modernité et qui témoigne de cette inversion des sens qui attribue la puissance au renoncement, ou la force au fait de taire ce qu'il nous faudrait dire.
Paolo Virno enseigne la philosophie du langage à l'Université Rome 3. Il est l'auteur d'une oeuvre rigoureuse où la philosophie du langage s'imbrique dans une pensée du monde et de l'animal parlant qui l'habite. Outre ses récents écrits sur la négation (Essai sur la négation, 2016) la régression à l'infini (Et ainsi de suite, 2014) ou le verbe Avoir (2021), un ensemble de ses textes écrits sur près de 40 années a été rassemblé sous le titre L'Usage de la vie et autres sujets d'inquiétude (2016). -
On ne peut trouver de meilleure introduction à l'oeuvre de Nietzsche, dont Giorgio Colli a établi l'édition pour l'édition mondiale avec son ami Mazzino Montinari. De La Naissance de la Tragédie aux derniers écrits posthumes, ce livre rassemble les préfaces de Colli aux volumes parus en Italie entre 1959 et 1978. Vingt années passées à «serrer, presser, épuiser, tourmenter, mettre en pièces et remettre ensemble » une oeuvre sujette, plus que tout autre, aux malversations et aux méprises.
Giorgio Colli (1917-1979) a enseigné pendant trente ans l'histoire de la philosophie ancienne à l'université de Pise. Son travail de philologue et d'historien, depuis l'édition et la traduction de l'Organon d'Aristote jusqu'à la grande édition des oeuvres complètes de Nietzsche, avec son ami Mazzino Montinari, reste exemplaire, et trouve son accomplissement dans La Sagesse grecque. L'éclat a publié la quasi totalité de son oeuvre en français et fêtera en 2017, le centenaire de sa naissance. -
Du principe de contradiction chez Aristote
Lukasiewicz/Pouivet
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 1 Juillet 2022
- 9782841625970
Les principes énoncés par Aristote, il y a 24 siècles, déterminent encore nos modes de penser et d'agir. Le principe de contradiction fit perdre patience à Aristote qui déclara: «Ils cherchent la preuve de ce qui n'a pas de preuve.» Et notre logique s'est contentée de ce mouvement d'humeur pour admettre avec lui que «si une chose est, il n'est pas possible qu'elle ne soit pas tout à la fois». Ce qui, à y regarder de près, n'est pas sans conséquences. En 1910, le philosophe polonais Jan Lukasiewicz publie un petit livre dont les implications n'ont pas encore été toutes mesurées. Le principe de contradiction n'est pas un principe logique, mais un principe éthique, sans lequel il nous serait impossible de vivre les uns avec les autres et même un principe politique.
Jan Lukasiewicz (1878-1957), incarne avec Kazimierz Twardoski, Alfred Tarski, Stanislaw Lesniewski et d'autres encore, le renouveau de la philosophie et de la logique en Pologne. Son oeuvre a fait l'objet de quelques traductions en français, dont l'ensemble de ses écrits logiques paru aux Editions Vrin. -
Avoir, sur la nature de l'animal parlant
Paolo Virno
- L'Eclat
- PHILOSOPHIE IMAGINAIRE
- 2 Septembre 2021
- 9782841625321
Le verbe Avoir est au coeur de notre langage. Nous disons continuellement que les êtres humains ont des pensées, des expériences, ou encore qu'ils ont peur ou soif. Quelles implications se cachent derrière ces phrases familières ? En suivant les aventures de l'avoir, Paolo Virno nous entraîne dans un voyage à l'intérieur de la nature du langage et de l'humain. Celui qui a quelque chose ne se confond jamais avec ce qu'il est. Cet écart entre ce que l'on a et ce que l'on est nous fait réfléchir sur nous-mêmes, sur ce que nous faisons et dont nous avons conscience. Mais c'est aussi par là que nous sommes libres d'abandonner ce dans quoi nous ne nous reconnaissons plus, et de désirer ce que nous n'avons pas encore : un ami intime, une vie plus gratifiante, une communauté.
Paolo Virno enseigne la philosophie du langage à l'Université Rome 3. Il est l'auteur d'une oeuvre rigoureuse où la philosophie du langage s'imbrique dans une pensée du monde et de l'animal parlant qui l'habite. Outre ses récents écrits sur la négation (Essai sur la négation, 2016) ou sur la régression à l'infini (Et ainsi de suite, 2014), un ensemble de ses textes écrits sur près de 40 années a été rassemblé sous le titre L'Usage de la vie et autres sujets d'inquiétude (L'éclat, 2016). -
La volonte de puissance n'existe pas
Montinari/D'Iorio
- L'Eclat
- ECLAT POCHE
- 8 Octobre 2020
- 9782841624973
«Tant qu'il ne fut pas possible aux chercheurs d'accéder à l'ensemble des manuscrits de Nietzsche, on savait seulement de façon vague que La Volonté de puissance n'existait pas comme telle », écrivaient G. Deleuze et M. Foucault dans l'«Introduction» aux OEuvres complètes de Nietzsche, établies par Giorgio Colli et Mazzino Montinari publiées en France par Gallimard.
Sous le titre La Volonté de puissance n'existe pas, nous avons rassemblé quatre essais de Montinari, portant sur la question de ce faux-livre. Alors qu'en reparaissent régulièrement d'anciennes éditions, ces essais viennent rappeler aux "oublieux" qu'un travail de vingt années a permis de lire enfin le contenu des manuscrits de Nietzsche et de prendre connaissance, entre autres choses, de ce qu'il n'a pas écrit.
Mazzino Montinari (1928-1986) fut, avec Giorgio Colli, l'éditeur des oeuvres complètes de Nietzsche dans leur version allemande, qui servit ensuite aux différentes traductions françaises, anglaises, italiennes...
Paolo D'Iorio (ENS) est responsable éditorial de Nietzsche Source, qui publie l'édition critique des oeuvres de Nietzsche ainsi que l'édition en fac-similé de ses manuscrits. Il co-dirige l'édition des OEuvres philologiques aux Belles-Lettres et a participé au volume I de la Pléiade. -
Théologie et utopie ; correspondance 1932-1940
Walter Benjamin, Gershom gerhard Scholem
- L'Eclat
- PHILOSOPHIE IMAGINAIRE
- 1 Juillet 2022
- 9782841626151
On connaît, par le volume de Gershom Scholem Walter Benjamin. Histoire d'une amitié, les liens qui unissaient les deux hommes. Ils ont échangé entre 1932 et 1940 une correspondance qui mérite pleinement le terme d'oeuvre, comme si dans cet échange au quotidien, dans cette absolue confiance et confidence l'un par rapport à l'autre, et autrement que dans une oeuvre `publique', ils s'étaient livrés à une analyse en profondeur d'un siècle bouleversé : vie littéraire et philosophique, montée du nazisme en Allemagne, errance de Benjamin, permanence de Scholem en Palestine dès 1923, où il oeuvre à une symbiose entre les populations juives et arabes... autant de sujets abordés au fil des lettres et qui confirment la pertinence d'analyse dans l'échange et la discussion parfois polémique des deux hommes.
Qu'il s'agisse de philosophie, d'histoire, de politique, de religion, ou d'art sous toutes ses formes, Walter Benjamin et Gershom Scholem font partie de ces figures intellectuelles du XXe siècle qui ont profondément marqué leur époque, laissant chacun une oeuvre sans cesse redécouverte.
