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Sciences Humaines
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Platon vs Aristote : Une initiation joyeuse à la controverse philosophique
Anne Mikolajczak, Luc de Brabandere, Laetitia d' Oultremont
- Sciences Humaines
- 15 Mai 2025
- 9782361069315
Comprendre le monde d'aujourd'hui par la philosophie de Platon et Aristote. Paru en 2021, le grand format de ce livre est épuisé. Dans la version poche, nous retrouverons de nouveaux textes et des illustrations adaptées au format.
" Platon et Aristote... Ce sont deux géants, et nous sommes d'une certaine manière tous leurs enfants. Même s'ils ont vécu dans l'Antiquité, même si nous ne les avons pas lus, même si nous ne savons pas grand-chose d'eux, ils influencent encore aujourd'hui nos manières quotidiennes de raisonner, d'imaginer, de classer ou d'argumenter. Ces deux intelligences aussi immenses que différentes ont construit un socle sur lequel s'est développée toute la philosophie occidentale. Quoiqu'en désaccord profond, ils ont néanmoins, à deux, délimité le terrain et établi les règles du jeu de la pensée tel que nous le pratiquons depuis.
Mais, pourquoi passer du temps avec ces deux philosophes qui ont pourtant tout aussi faux que les autres savants de leur époque ? Parce que ce qu'il faut partager avec Platon et Aristote, ce ne sont pas leurs idées, mais la démarche rigoureuse avec laquelle ils ont voulu les élaborer. "
Luc de Brabandere nous emmène à travers ce livre dans un voyage philosophique, une joyeuse initiation, démontrant que Platon et Aristote sont aujourd'hui, et depuis toujours, incontournables pour penser les grandes questions du Monde, et que leur rigueur peut éclairer les problèmes qui nous concernent aujourd'hui et nous préoccuperont demain. -
L'otium du peuple : A la reconquête du temps libre
Jean-Miguel Pire
- Sciences Humaines
- 18 Janvier 2024
- 9782361068592
Jugé indispensable par les Grecs, puis par les Romains, remis en avant par Michel Foucault et la notion de " souci de soi ", l'otium, ce temps nécessaire à la réflexion sur le monde et sur soi si nécessaire en ces périodes de grande confusion, paraît plus actuel que jamais. Aujourd'hui, tout s'accélère et nous agrippe dans un rythme devenu fou. Le temps de la réflexion est le grand sacrifié de ce nouveau chaos. Jugé avec les critères de la productivité, il passe pour un luxe inutile. Nous le vaporisons donc allègrement dans les interminables séances de scrolling qui vampirisent nos loisirs. Addicts au shoot émotionnel des écrans, nous dépensons désormais sans compter notre temps de cerveau disponible.
Comment nous désintoxiquer de ce nouvel opium ? Comment refaire du temps libre un havre où, à nouveau, réfléchir, imaginer, contempler, comprendre ? Décisives pour notre autonomie, ces facultés ne doivent plus être la part superflue de l'existence. Loin d'être réduit, comme souvent, à l'oisiveté, le loisir pourrait ainsi se refonder sur l'otium - le " loisir fécond " que la pensée antique hissait au sommet des activités humaines. Prodigieux espace d'invention existentielle, ce temps libéré des urgences et des calculs, permettait à ses bénéficiaires la quête du for intérieur, de la sagesse, du bien commun.
Le moment semble venu de nous réapproprier cet usage émancipateur et responsable du temps libre. Révélant sa profonde actualité, Bourdieu considérait le loisir fécond comme une possibilité anthropologique universelle et, Foucault, comme l'outil d'un souci de soi soucieux d'autrui. Longtemps réservé à quelques-uns, l'otium pourrait bien être le mot capable de traduire ce désir éperdu de durée et de profondeur qui saisit parfois nos errances digitales. Après des siècles d'oubli, il pourrait enfin devenir l'otium de tous, l'otium du peuple. -
Savoir penser par soi même, développer son esprit critique, doit s'apprendre dès le plus jeune âge, mais surtout peut et doit s'apprendre à n'importe quel âge. Exercer sa citoyenneté suppose de la vigilance et du discernement, sans quoi nous risquons toujours le joug de nouvelles tyrannies.
Penser est un art. De l'Antiquité à nos jours, des philosophes grecs et romains jusqu'aux sciences cognitives et sociales, nombreux sont les auteurs à avoir mis l'accent sur l'importance de raisonner, discerner, exercer notre esprit critique. L'enjeu est d'autant plus fort aujourd'hui que les réseaux sociaux décuplent les informations et les possibilités de faire entendre sa voix. Chacun est incité à se distinguer des autres, en développant une réflexion originale face aux nombreux messages qui nous parviennent. Penser par soi-même devient essentiel pour se prémunir face à la propagande, au conspirationnisme et aux manipulations de toutes sortes (médiatiques, mais aussi sociales, commerciales, etc.).
Cet art s'apprend. Il fait l'objet d'un enseignement explicite dès l'école primaire. Dans l'enseignement secondaire et supérieur, le commentaire, la dissertation, le mémoire, l'exposé sont présentés comme autant d'outils pour muscler les esprits. Pour les adultes aussi, il existe des lieux, des outils, des méthodes pour développer la capacité à penser par soi-même. -
Depuis 2500 ans les philosophes antiques nous permettent de questionner nos choix individuels et collectifs et d'engager un dialogue. Les philosophes nous lèguent des outils pour démêler nos confusions. Chacun à leur manière, ces auteurs s'immisçaient dans la vie de leurs disciples pour transformer de l'intérieur leur sensibilité, leur manière de voir le monde et de vivre parmi les autres. Cette intention travaille leur oeuvre, et nous travaille par ricochet depuis 2 500 ans. Dans nos vies bruyantes et mouvementées, voici ce que nous propose la lecture de leurs oeuvres : un théâtre en marge du monde, à l'écart de son tumulte et de ses influences, où l'on peut enfin se poser, questionner nos choix individuels et collectifs et engager un dialogue avec soi-même. Quitte à repenser, quels que soient son âge et son histoire, ses certitudes et son éducation.
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Toute la philosophie en 4 questions
Jean-François Dortier
- Sciences Humaines
- Essai
- 19 Mai 2022
- 9782361067311
Un livre facile d'accès et complet sur les quatre grandes questions de la philosophie: Que puis-je connaître ? Que dois-je faire ? Que m'est-il permis d'espérer ? Qu'est-ce que l'homme ? Que puis-je connaître ?
Que dois-je faire ?
Que m'est-il permis d'espérer ?
Qu'est-ce que l'homme ?
Kant affirmait que ces quatre questions permettaient de couvrir presque tout le champ de la philosophie.
La première renvoie à la théorie de la connaissance. Elle peut se comprendre comme la recherche d'une vérité ultime, d'une méthode pour bien penser ou encore comme une école du doute.
La deuxième question renvoie au sens que l'on donne à sa vie : le trouve-t-on dans le bonheur, l'accomplissement de choses ou le désir de faire le bien ?
La troisième question pose la question du salut. Elle conduit les uns à s'interroger sur l'existence d'un salut éternel, d'autres à l'espoir d'une vie meilleure.
Enfin, déclarait Kant à la fin de sa vie, une dernière question : "Qu'est-ce que l'homme ?" pouvait intégrer les questions précédentes. Car cette quatrième question invitait à réfléchir sur la condition humaine.
Ces quatre questions vont nous servir de guide pour explorer les méandres de 2 500 ans de philosophie. Chaque question est une porte d'entrée qui mène à plusieurs réponses possibles. Chaque réponse est illustrée par un auteur de référence, une théorie ou une école de pensée canonique.
On écoutera donc les différents discours philosophiques avec bienveillance, sans parti pris, mais sans esprit servile. On n'hésitera pas à les pousser dans leur retranchement, souligner leurs faiblesses ainsi que les absences, en les taquinant au passage. Car rien ne devrait être plus étranger à l'esprit philosophique que l'esprit dogmatique.
Ainsi chacun pourra faire son propre chemin et suivre sa propre voie. -
De Socrate à Foucault ; les philosophes au banc d'essai
Jean-François Dortier
- Sciences Humaines
- Essai
- 27 Septembre 2018
- 9782361065027
Dans ce livre Jean François Dortier met à profit ses talents de vulgarisateur et son esprit critique pour faire découvrir sous un oeil nouveau quinze monstres sacrés de la philosophie occidentale, avec comme fil conducteur cette question toute simple : les philosophes nous rendent-ils vraiment plus intelligent ?À quoi sert vraiment la philosophie ? À mieux vivre ? Ou à mieux penser ? A-t-elle accès à des connaissances et des vérités d'un genre supérieur comme le croyaient Platon, Spinoza ou Hegel ? Est-elle juste une méthode pour " bien conduire sa raison " (Descartes), pour clarifier ses idées (Wittgenstein) ou bien encore pour créer une nouvelle science de l'esprit (Husserl) ? À moins qu'elle ne soit simplement une pensée critique : une machine infernale, qui ne produit aucun savoir, mais veut toujours tout remettre en question, comme cela a été suggéré de Socrate aux penseurs de la déconstruction ?
Pour comprendre l'entreprise philosophique, sa nature et ses ambitions, nous allons mener l'enquête ; une enquête auprès d'une quinzaine de grandes figures de la philosophie, de Socrate à Michel Foucault.
Cette enquête consistera d'abord à retrouver le projet fondateur qui a alimenté la réflexion de chacun, en le replaçant dans son époque, son contexte et son " intuition fondatrice ", mais sans en cacher les zones d'ombre, les contradictions et les impasses.
Il s'agira également de mettre leurs démarches à l'épreuve, c'est-à-dire au " banc d'essai ". Que nous apporte vraiment la lecture de Platon, Aristote, Kant, Spinoza ou Derrida. Que sont devenues la philosophie analytique, la phénoménologie et la philosophie des sciences un siècle après leur déploiement ? -
Pensées rebelles ; Foucault, Derrida, Deleuze
Collectif
- Sciences Humaines
- Petite bibliothèque de sciences humaines
- 28 Mars 2013
- 9782361060770
SOMMAIRE Introduction : Si loin, si proches, le retour de trois pensées critiques (C. Halpern) ; La French Theory, métisse transatlantique (F. Cusset) ; L'affaire Sokal : pourquoi la France ? (N. Journet) Michel Foucault (1926-1984) Michel Foucault, l'insoumis (C. Halpern) ; La quête inachevée de Michel Foucault (M. Lallement) ; À propos de Histoire de la folie à l'âge classique (C. Halpern) ; À propos de Surveiller et Punir. Naissance de la prison (M. Fournier) ; Microphysique du pouvoir (C. Lefranc) ; Le gouvernement de soi (Frédéric Gros) ; Sous le regard de la critique (Jean-François Dortier) ; Petit vocabulaire foucaldien (encadré) ; Foucault et l'anthropologie (entretien avec M. Abélès) ; Quel apport pour la sociologie ? (Bernard Lahire) ; Foucault et l'histoire (entretien avec A. Farge) Jacques Derrida (1930-2004) La passion de l'excès (S. Camus) ; Citoyen Jacques Derrida (M. Gaille) ; Une éthique impossible (E. Rimboux Le rire de l'écriture (M. Goldschmit) Gilles Deleuze (1925-1995) Le libertaire (C. Halpern) ; Le " ¿sale gosse¿ " de l'histoire de la philosophie (F. Streicher) ; À propos de Différence et Répétition (F. Streicher) ; Libérer les flux du désir (C. Halpern) ; L'anti-OEdipe vu par la psychanalyse (entretien avec É. Roudinesco) ; Deleuze à travers ses oeuvres (encadré) ; À propos de Qu'est-ce que la philosophie ? (C. Maigné) ; Le devenir du rhizome (X. de la Vega) La pop'philosophie (entretien avec E. During)
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Les grands mythes ; origine, histoire, interprétation
Collectif
- Sciences Humaines
- Petite bibliothèque de sciences humaines
- 29 Juin 2017
- 9782361064365
Sisyphe, Babel, Paradis perdu, dipe, Prométhée, Léviathan, Apocalypse, Pachacutec... Pourquoi les mythes nous parlent-ils encore ? et de quoi ? La " sciences des mythes " : historiens, philosophes, sociologues, anthropologues, réunis sous la direction de Nicolas Journet, font le point. Un livre indispensable en culture générale.Qu'est-ce qu'un mythe ? On n'a jamais réussi à épuiser le sujet, car plus le mot s'alourdissait, plus il recouvrait des sens différents. Pourtant, son origine est simple : " muthos ", en grec ancien, c'est la " parole ", le " verbe ". Paul Veyne a écrit un jour que les mythes n'étaient, au départ, que des histoires racontées par les nourrices pour endormir les enfants. Mais, aussi loin que l'on sache, les " muthoi " des Grecs ne disent pas n'importe quoi : ce sont des histoires de géants, de titans, de dieux et de héros dont les exploits et les conflits ont à voir avec l'origine du monde, des choses et des moeurs humaines. Les aventures de Cronos, Gaia, Zeus, Mars, Vénus et Apollon, Orphée et Hercule ont inspiré l'art pictural, la statuaire et les poètes.
De quoi parlent donc ces récits picaresques habités par des dieux, des nymphes, des sorciers, des animaux parlants, des chimères velues et des spectres bruyants ? Cinq siècles avant Jésus-Christ, des philosophes grecs portaient déjà un regard sceptique sur leur vraisemblance et leurs intentions. Et le doute n'a fait que croître, si bien que le mot mythe reçoit souvent, de nos jours, une définition plutôt indigente : celle d'histoire fausse. Or, ils sont peut-être improbables, mais cela n'en fait pas des romans, ni des essais, ni des poèmes lyriques. Ils ont une existence à eux.
Leur résistance au temps est exceptionnelle : ils ont vécu deux fois. Leur première vie est celle du temps où ils circulaient de bouche à oreille, ou comme le suggère Marcel Détienne, de nourrice à bambin. Cette préhistoire est l'objet de
la " science des mythes " qui, depuis le xixe siècle, est venue prendre le relais de conjectures des philosophes. La rigueur croissante des méthodes de la mythologie comparée permet aujourd'hui d'entrevoir certaines lignes de leurs parcours à la surface de la Terre et dans le temps.
Une fois couchés sur le papier, les mythes ont commencé une seconde vie.
Ils sont entrés dans notre histoire et ont entamé une carrière, pour certains, très longue. Bien que moins malléables, mythes et légendes se transforment encore : on leur fait parler la langue du moment. Ainsi, des héros Prométhée, dipe, Sisyphe ont changé de costume au fil des siècles, et des histoires comme celle de la tour de Babel, de l'Apocalypse ou du Déluge en sont venues à soutenir d'autres causes que celles que leur prêtaient leurs inventeurs. C'est aussi cette histoire que nous présentons dans ce livre. -
Philosophie ; auteurs et thèmes
Collectif
- Sciences Humaines
- Petite bibliothèque de sciences humaines
- 6 Septembre 2012
- 9782361060879
Partie I Les auteurs Platon. Délier pour mieux relier ; Aristote. Philosophe du divers ;- Épicure. Le bonheur de l'homme libre ; Le stoïcisme. Le sage n'est pas un superhéros ; Averroès. La cohérence de la vérité : Thomas d'Aquin. Le philosophe et la théologie ; Machiavel. La ruse et la force ; Hobbes. La logique du pouvoir ;Descartes. Une révolution en philosophie ? Spinoza. Une éthique de la joie ; Locke. L'esprit de la modernité ; Leibniz. Une machine à penser ; Hume. L'explication sceptique ; Rousseau. La nature, la fiction et l'humain ; Kant. Éloge de la finitude humaine ; Hegel. L'épopée de la raison ; Kierkegaard. L'existence est l'essentiel ; L'utilitarisme. Maximiser le bonheur ; Marx. Philosophe malgré lui ; Nietzsche. La civilisation comme problème ; Husserl. La naissance de la phénoménologie ; Bergson. Le temps de la création ; Bachelard. La science et les images Wittgenstein. La voie du langage Heidegger. Penser notre présence au monde Popper. Science et raison critique Sartre. Condamnés à être libres Arendt. La politique à rebrousse-poil Merleau-Ponty. Penseur de l'impensé Ricoeur. Expliquer plus pour comprendre mieux Rawls. En quête d'équité Deleuze. Une philosophie du mouvement Foucault. L'histoire au service de la philosophie Derrida. Le rire de l'écriture. Partie II Les thèmes La liberté. Mon chien est-il libre ? La mémoire. N'oublie pas d'oublier ! Le bonheur. Le bonheur est-il obligatoire ? Autrui. A-t-on besoin d'autrui ? L'identité. La question philosophique de l'identité personnelle. Le langage. Pense-t-on en mots ou en images ? Le travail. Le travail sens dessus dessous. La science. Faut-il défendre la science ? La morale. La morale est-elle naturelle ? La technique. Les techniques menacent-elles l'homme ? Le pouvoir. Et si nous aimions être dominés ? Annexes Petit Dictionnaire biographique ; Index des noms propres ; Index des notions ; Ont contribué à cet ouvrage ; Table des matières
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Socrate, Platon, Aristote, Epicure, les sages de l'Orient, Spinoza, Kant, Marx, Sartre, Nietzsche, Cioran, Camus, les penseurs de la deep ecology... Les philosophes d'hier à aujourd'hui nous apportent bien plus que des recettes, une autre manière de voir le monde et de le vivre.Que peut bien nous apporter la philosophie pour la conduite de notre vie ? À l'heure où la psychologie, les religions, les techniques corporelles ou les régimes en tout genre prospèrent, la question mérite d'être posée. On ne peut attendre des philosophies (car elles sont plurielles) qu'elles nous donnent des recettes toutes faites ou des réponses univoques.
De l'Antiquité à l'époque contemporaine, de Socrate à Martha Nussbaum ou Richard Shusterman, l'histoire de la philosophie nous montre que les voies de la sagesse sont nombreuses. Du reste, toutes ne recherchent pas le bonheur. Bien conduire sa vie peut, en effet, répondre à d'autres attentes : faire le bien, accepter l'absurde ou la vulnérabilité, vivre en accord avec ses convictions religieuses, être vertueux... Mais toutes nous aident à prendre du recul, à appréhender l'homme autrement, à repenser notre place dans le monde et à élargir notre horizon. Ce faisant, à dépasser une approche trop souvent individualiste de ces questions. Frustrant ? Non, tout simplement lucide et réaliste. Si la recette du bien vivre existait, nous l'aurions déjà trouvée... et tous adoptée.
Chacun emprunte sa voie mais gageons que les enseignements des philosophes peuvent aider à construire la sienne. Se décentrer, voir le monde et la place de l'homme sous un autre jour, pas simplement pour penser mais aussi pour vivre différemment. Avec un souci éthique : mettre en cohérence ses idées et son existence. Ce qui n'est en soi pas une mince affaire mais, sinon, à quoi bon penser ? -
Cinq siècles de pensée française
Collectif
- Sciences Humaines
- Petite bibliothèque de sciences humaines
- 1 Juillet 2011
- 9782361061692
Un panorama critique de la pensée française à travers les siècles (de Montaigne à nos jours).
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La morale ; éthique et sciences humaines
Nicolas Journet
- Sciences Humaines
- Ouvrage de synthèse
- 6 Décembre 2012
- 9782361060916
AUX SOURCES DE LA MORALE : o D'où vient la morale ? o Pourquoi avons-nous un sens moral ? o Quand la nature devient morale o L'empathie : des animaux aux humains o Les singes sont-ils de chics types ? o La morale a-t-elle une base biologique ? o L'énigme du sens moral o Morale et compassions o L'éthique : un dilemme sociologique o Jusqu'où sommes-nous moralistes ? o La morale est partout. GRANDES DOCTRINES : o Les philosophes de la morale o Les mots de la morale o Conséquentialisme, déontologisme et vertus o Qu'est-ce que l'utilitarisme ? o Emmanuel Kant et l'éthique des principes o L'éthique des vertus selon Aristote o Spinoza, une éthique de la joie o La généalogie de la morale selon Nietzsche o Le gouvernement de soi o Hans Jonas et le principe responsabilité o John Rawls. Le libéralisme équitable. DEBATS ACTUELS : o La pensée morale à l'épreuve de la diversité o Variations anthropologiques sur la morale o Moeurs : la bataille des morales o Halte à la panique morale ! o Éthique : suffit-il d'avoir consenti ? o Quelle morale sexuelle ? o Politique et morale peuvent-elles faire bon ménage ? o Enron, une drôle d'éthique financière o Quand les économistes s'affrontent sur la morale o Le capitalisme à l'épreuve de la morale o La morale dans les relations internationales o Entre l'éthique et la force o Des valeurs partagées par toutes les cultures...
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Le pouvoir ; concepts, lieux, dynamiques
Jean-Vincent Holeindre
- Sciences Humaines
- Ouvrage de synthèse
- 2 Octobre 2014
- 9782361060619
Cet ouvrage, qui regroupe des contributions de spécialistes de tous horizons, donne des clefs pour appréhender au mieux, à l'heure de la mondialisation, la nature du pouvoir et ses différentes formes, des rapports entre individus aux relations internationales.
